Hamza abre Twitter en su teléfono mientras espera en una cafetería del barrio del Raval. En la pantalla aparece un comentario hiriente, supuestamente publicado por una cuenta argelina. Algo se tensa en su interior. Pero ¿es realmente argelina esa cuenta? A finales de 2025, Twitter/X introdujo una herramienta de identificación geográfica que reveló algo sorprendente: el 30% de las cuentas que protagonizaban provocaciones en los debates marroquí-argelinos no eran ni marroquíes ni argelinas. Provenían de países del Golfo, de Noruega, de Indonesia. La pregunta se impone entonces con fuerza: ¿quién divide a marroquíes y argelinos en internet, y qué hay detrás de esta estrategia?
Hace apenas seis años, las escenas eran completamente distintas. Aficionados argelinos animando a Marruecos en torneos de fútbol. Marroquíes celebrando las victorias argelinas con la misma emoción que las propias. Hoy, ese espíritu de fraternidad parece haberse evaporado, al menos en el mundo digital. ¿Qué ha cambiado realmente?
¿Quién divide a marroquíes y argelinos? El odio que llega de fuera
La revelación de Twitter/X a finales de 2025 no fue un detalle anecdótico. Al activar la función de identificación geográfica de cuentas, la plataforma destapó algo que muchos intuían sin poder demostrar: en los hilos más conflictivos sobre el Sáhara marroquí y la rivalidad entre los dos países, hasta el 30% de las cuentas provocadoras no tenía origen ni marroquí ni argelino. Sus titulares se encontraban en países del Golfo Pérsico, en Europa del Norte o en el Sudeste Asiático.
Esta cifra no es un dato estadístico cualquiera. Es una señal de alarma que plantea con urgencia la pregunta de ¿quién divide a marroquíes y argelinos online, y qué intereses geopolíticos se esconden detrás de esa estrategia.
La mecánica de manipulación es sencilla pero devastadora. No hace falta controlar el 30% de los comentarios para encender el fuego entre dos comunidades. Basta con un 5% de cuentas falsas que conozcan los puntos de dolor de cada pueblo. Para los marroquíes, atacar la figura del rey o cuestionar el Sáhara despierta las pasiones de inmediato. Para los argelinos, ridiculizar su identidad o su historia produce exactamente el mismo efecto explosivo.
El resultado es un ciclo perverso: una cuenta falsa insulta, un marroquí real responde, un argelino real contraataca. Ninguno de los dos sabe que el primer disparo lo realizó alguien completamente ajeno a ambas comunidades, que probablemente vive a miles de kilómetros de distancia. Comprender quién divide a marroquíes y argelinos es el primer paso para romper ese ciclo envenenado.
Porque los números no mienten. En 2018, Marruecos y Argelia convivían en el escenario internacional con una cordialidad visible. Los conflictos territoriales y las tensiones diplomáticas existían antes y existían después, pero no impedían la fraternidad. En menos de seis años, algo transformó radicalmente ese panorama. La respuesta apunta directamente al auge de las redes sociales y a la manipulación digital coordinada.
Inteligencia artificial y bots: las nuevas fábricas del odio
Hoy en día, entre el 80% y el 90% del contenido que circula en YouTube, TikTok o Facebook incluye elementos de desinformación o ha sido generado con inteligencia artificial, según estimaciones de analistas especializados en seguridad digital. Los vídeos falsos son cada vez más convincentes. Los comentarios automatizados, cada vez más indistinguibles de los humanos reales.
Nabil, un informático de 31 años afincado en Madrid desde hace ocho años, lo comprobó en primera persona: «Analicé varias cuentas que publicaban contenido provocador entre marroquíes y argelinos. Casi ninguna tenía historial creíble: ni fotos personales, ni conversaciones coherentes, ni actividad anterior al conflicto. Eran perfiles construidos únicamente para generar odio.»
Saber quién divide a marroquíes y argelinos a través de estas herramientas tecnológicas no es un ejercicio académico: es una necesidad urgente para cualquier comunidad que quiera proteger su cohesión. Esta manipulación no es nueva en la política internacional. Lo que ha cambiado es su coste operativo: crear redes de cuentas falsas diseñadas para enfrentar a dos comunidades cuesta hoy una fracción mínima de lo que costaba antes, con efectos enormemente amplificados.
La razón geopolítica de fondo resulta poderosa. Si Marruecos y Argelia unidos representarían potencialmente una de las mayores potencias militares y económicas de África, ¿a quién no le interesa esa unión? ¿Qué actores verían en esa alianza una amenaza directa a los equilibrios que les favorecen? Entender quién divide a marroquíes y argelinos y por qué es, en el fondo, la clave de toda esta historia.
No es necesario señalar a nadie sin pruebas sólidas. Lo que sí está demostrado es que los bots existen, que los perfiles falsos son una realidad documentada y que el 30% de las cuentas provocadoras en Twitter/X no eran lo que aparentaban ser. Los hechos están ahí. La conclusión la saca cada uno.
Según el Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia (OBERAXE), los discursos de odio digital dirigidos a comunidades de origen norteafricano en España han aumentado de forma sostenida en los últimos años, siendo estas comunidades afectadas de manera desproporcionada por campañas coordinadas de desinformación.
La diáspora magrebí en España: fraternidad real, guerra virtual
En los barrios donde conviven marroquíes y argelinos en las ciudades españolas, la realidad cotidiana es radicalmente diferente a lo que exhiben las redes sociales. En los mercados, en las mezquitas, en los lugares de trabajo, la coexistencia entre ambas comunidades es natural, cálida y ordinaria. Nadie pregunta si su vecino es de Casablanca o de Orán: son hermanos de exilio, unidos por la lengua, la fe compartida y la nostalgia del Magreb.
Y sin embargo, al abrir el teléfono, esa misma persona puede encontrarse atrapada en una guerra verbal que nada tiene que ver con su vida real. Esta es la trampa que tiende quién divide a marroquíes y argelinos en las redes: separar la vida física de la vida digital, instalar la desconfianza donde antes había solidaridad.
Desde Marroquíes en España, hemos recogido testimonios de miembros de ambas comunidades. La conclusión es siempre la misma: el odio no viene de las personas, viene de las pantallas. «Aquí convivo con argelinos cada día. Nos ayudamos, nos invitamos a comer, hablamos de nuestros hijos. Solo en internet todo se convierte en veneno», cuenta Tariq, un comerciante marroquí que lleva doce años en Barcelona.
Esta realidad tan humana contrasta con la violencia verbal que se observa en Twitter, Facebook o TikTok. Si en la vida real convivimos bien, si compartimos lengua, fe y la experiencia de la migración, ¿por qué en internet parece que nos odiamos? Porque actores externos trabajan activamente para que sea así. Y los algoritmos de las redes sociales, que premian el conflicto y amplifican las polémicas, son sus cómplices perfectos.
Para conocer mejor los recursos disponibles y los retos que enfrenta la comunidad marroquí en el día a día, os invitamos a leer nuestros artículos sobre integración y vida comunitaria en Marroquíes en España. Y para seguir el contexto de estas relaciones desde una perspectiva periodística rigurosa, Jeune Afrique ofrece una cobertura continua y equilibrada de las relaciones entre Marruecos y Argelia.
Conclusión: resistid a quienes quieren dividirnos
La próxima vez que leáis un comentario hiriente que parezca venir «del otro lado», haced una pausa. Preguntaos: ¿esta cuenta tiene historial real? ¿Ha publicado algo coherente antes de hoy? ¿Tiene fotos, interacciones, una presencia digital creíble? Porque quién divide a marroquíes y argelinos en línea cuenta precisamente con que no os hagáis esa pregunta.
El dato que debe quedar grabado es este: el 30% de las cuentas provocadoras identificadas por Twitter/X en debates marroquí-argelinos no eran ni marroquíes ni argelinas. Son fantasmas digitales al servicio de intereses completamente ajenos a ambos pueblos.
La punchline que os pedimos que os llevéis de este artículo es esta: el odio que sentís en internet probablemente no viene de vuestro hermano marroquí o argelino, sino de alguien que trabaja para que jamás os encontréis.
Dos pueblos que comparten historia, lengua, fe y la experiencia cotidiana del exilio: eso es lo que somos. Y eso es exactamente lo que ciertos actores no quieren que veamos. Saber quién divide a marroquíes y argelinos no es solo una cuestión de curiosidad intelectual: es una cuestión de dignidad colectiva.
¿Has vivido esta manipulación en tus propias redes sociales? Cuéntanoslo en los comentarios.
FAQ : quién divide a marroquíes y argelinos
¿Quién divide a marroquíes y argelinos en las redes sociales?
Según datos revelados por Twitter/X a finales de 2025, hasta el 30% de las cuentas que protagonizaban provocaciones en debates marroquí-argelinos no eran ni marroquíes ni argelinas. Provenían de terceros países, lo que apunta a actores externos interesados en mantener la división entre ambos pueblos.
¿Por qué ha aumentado la tensión digital entre marroquíes y argelinos en los últimos años?
El auge de la inteligencia artificial y los bots ha permitido crear redes de cuentas falsas diseñadas para provocar conflictos entre comunidades. Estas cuentas explotan sistemáticamente los puntos sensibles de cada pueblo, generando ciclos de provocación y respuesta que alimentan el odio de forma artificial.
¿Existe tensión real entre marroquíes y argelinos en su vida cotidiana en España?
En la vida cotidiana, ambas comunidades conviven con naturalidad en las ciudades españolas. La tensión existe principalmente en el ámbito digital y es alimentada en gran medida por actores externos, no por la comunidad en sí.
¿Cómo protegerse de la manipulación digital entre comunidades?
Antes de reaccionar a una provocación, verificad el origen y el historial de la cuenta. Los perfiles sin fotos personales, sin conversaciones coherentes ni actividad anterior son señales claras de cuentas falsas.
¿A quién interesa la división entre marroquíes y argelinos?
La unión de Marruecos y Argelia representaría una potencia considerable en África y en el mundo árabe. Ciertos actores geopolíticos tienen interés en mantener activa la rivalidad entre ambos países a través de la manipulación digital coordinada.
